個人道德與行為的評定

若有人說：
「現在跟著我過苦日子吧！」
國人肯定會認為他是瘋子。

而如果某人說：
「我們先忍耐，一旦痛苦的日子結束，就是幸福了！」
則大多數國人都將會質疑這個結論的可信度。

但如若某人用上無盡華麗的詞句來粉飾未來的幸福，並將為實現這個願望所需的付出與代價輕描淡寫，很多國民就會盲信，就會上當了。
納粹黨（既「德國社會主義工人黨」）既是由德國國民一人一票選上去的，而這不僅是希特勒等少數野心份子的恥辱，亦是全體盲從德國人的恥辱。


其實上文這三個人的真實目的究竟是甚麼？是為了誰？往往沒有人知道，也沒有人想真正瞭解。

是以，不去瞭解參選人的詳情，而因為盲目、狂熱的臆斷投票；不去分析議案的內涵及其影響，而只看是誰提出的。甚至連自己的利益在何方都不去弄懂，這不僅造就了歷代民主社會中的一個個腐朽政權（德國與中國甚至還弄出了專制的復辟），也是個人對自我人權的踐踏。
而這就是無德精英手中所謂的「愚民政治」了。


所以我常說：
「好事」與「壞事」相對；「公正」與「徇私」相對；「好人」與「壞人」相對；「正義」與「邪惡」相對，其評斷標準並非所謂：「內心認為自己是在做好事」或「標榜自己就是正確的」。

而是看此事能否達成，有多少機率能夠達成；
達成後最終的獲益者是誰，能否為國民帶來利益，且國民是否為最大的獲益者；
如果失敗，誰將為此負責，國民的權益是否會受到損害，且會受到多少損害。

一旦政客的言論缺少其中一點，就夠成了政治欺騙。
而一切黑暗與邪惡均能被描繪的娓娓動聽，令聽眾如癡如醉，這正是因為「政客巧妙的讓聽眾以為，自己將會由此獲益，從而無視或忘記自己對國家、社會、民族及同胞的責任與義務。」


是以，只有將自身的言行與心靈均構建在維護國民權益此點上，才是好事，才是好人，才是公平，也才是正義。


而當我們把文中的「政治」一意，取代為「友情」、「親情」、「承諾」等；將「聽眾」或「國民」一意，取代為「部下」、「朋友」或「親人」等；最後再將「政客」一意換成「我」、「父親」或任何一個人的名字，就能評價出自己或他人以往到底是怎樣的一個人：是否明智、是否正直、是否仁愛，與是否真的做了好事。