論無神論與眾宗教

人的生命不分貴賤，人的權利不分貴賤，這確是現代民主社會的典範和基石。
但是人的行為與思想，卻是有高下之分的。

雖然個人的行為與思想，旁人無權過問或乾涉。不過好人做好事，人們知道後，多會心懷感激和高興；壞人行壞事，有良知的人也會感到憤恨與傷心。


佛教的可貴，在於讓心存惡念的人害怕，因為有惡報與地獄；在於讓常人多做善事，因為有善報和天堂。
而基督教、道教、印度教也是如此。

然而，對於更可敬的人而言，則是能通過行善而得到歡樂；會因為作惡而感到痛苦，這種超越盲目迷信與法律範疇的大愛，卻不是人人都懂得的。

基督教經典《聖經》中，耶穌被釘上十字架而死，他有神力能使自己不用受苦，但為了拯救世人，卻最終選擇了以人性的血肉之驅去接受釘和打，願用自己的血，來洗盡世人的原罪，無怨無悔。最終重生，並完成了救贖世人的使命，升入天堂；
佛教經典中，釋迦牟尼僅為拯救一隻鴿子，願意割下自己的血肉，甚至於捨棄生命，縱身躍上天平，終於得道，明白了眾生平等的道理，而步入西天極樂；
而道教、印度教等良善宗教也均是如此，可見不論信仰為何，只要修為達到了極致，其道德與仁愛都是相通的。

是以，只要人們行善摒惡，心懷正義，則不論加入何教，亦或是無神論者，都是生活在幸福之中。只是世上之人，懂得的少罷了。


有些邪惡政權，即由「無神論」，讓國民不因作惡而害怕；而民主國家，亦由此發揚自由與博愛，使人們懂得「使別人幸福，自己也會快樂」這個道理。
可見，「無神論」與眾宗教一樣，也是一把雙刃劍——其本身並沒有善惡，而只是一門學說。好壞與否，端在使用之人。